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自墮八難,復增成人罪。是十二自燒。「犯此
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罪者,不可悔除,從三惡道出,則有所望。如是
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十二輩難可度脫。」
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佛告阿難:「吾故說是法律三昧。汝為人說,當
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令了諦,護其意行,莫作小福如毫釐者,而
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犯大罪如須彌也。長失三寶,却就惡道,無
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窮竟者,但坐貪愛須臾之可,而致劇痛,斯難
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言也。」佛說是時,莫不感愧,學者悉入第六道
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地。眾會皆起,同聲讚言:「佛為吾等及後學者
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開現大明,令得慧眼。」俱前稽首,願以頂受。佛
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言:「且聽!乃往久遠時,有菩薩名有道志,與十
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四萬人俱,從違羅提佛發菩薩意。其輩中有
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一人最高才,名賢行。時有道志事以為師,追
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隨累劫,不失其意,堅行精進。後成作佛,字世
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頭胞,而有道志遂從受決,餘人悉退墮弟
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子行,于今在五道,尚未得出。」阿難問言:「其
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時輩人從見佛後,頗復得深經不?」佛言:「皆
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得,但不力學,不問中慧,不敬承師,輕人法者。」
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阿難復問:「已發大意,何以墮落?」佛言:「用四事
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故:一者學本不知善權方便,輕慢師友,無有
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一心,其意數轉;二者學不精進,無有道力,但
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貪名譽,望人敬待;三者學所事師不念勤苦,
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當得成就,虛飾貢高,無有至心;四者好學外
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道,習邪見人,反持異術比佛深經,言道同等。
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時十四萬人皆用是意故,後世轉退,去大道
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遠;獨有道志志大心強,追事賢行,至其得佛,
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果從受決。」當說是時,天人百一十萬皆發
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菩薩意。賢者阿難言:「如佛所說,學當恭敬,
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反以自恣,失大道本,可不慎哉!自今新學欲
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