佛說法律三昧經

舍利弗言：「佛意實妙，非眾羅漢、各佛所知。我

輩初學，皆從縛著，志微學淺，承佛得度，心根

已滅，雖聞大道，無復學意，譬如野夫聞天子

事，暫快其耳，終不能效。雖人久處三惡道者，

出學大道，可成作佛；如我羅漢，無復心矣。為

菩薩者，誠快無量，已發大意，深入廣博，但當

精進諦護行耳。」於是有菩薩名勇聲，白佛

言：「大道甚妙！非是世間才明所知，唯深入

者乃達其微。恐後三學——新發意菩薩及為弟

子、各佛行者——曚冥未寤，不別深淺，見聞少

小，自以為明，諍訟取勝，更以相惑。唯佛加哀，

為決大疑。其諸學者皆俱行禪，得道各異，何

用別知弟子、各佛、菩薩、大乘及諸外學、五

通仙人禪意云何？」佛言：「善哉！善哉！大士欲

護一切，乃以此問。雖俱行禪，意趣不同。弟子

學者，聞有四禪，要約直心，可疾得道。不及知

餘深妙大法，畏苦厭身，一心思惟，取欲自度，

不念眾生，但守行滅——何如為滅？所施福德，持

戒精進，欲望泥洹——不知佛大慈泥洹所出入，

言：『泥洹一到，通四禪，得三活，生死斷，已度世。』

是為羅漢所入禪。「各佛學者，從發意來不事

善友，言世間有，其行常著——何如為著？所作功德，

望欲得佛——言禪道如，不用餘行，亦不知佛

禪意——所向如來禪者，無意、無想、無見、無得——不

熟曉了那中，繫意守淨，無為不曉，權慧法意，以

成得禪，見空因緣，解便得道，明過羅漢而不

及佛，無十種力、四無所畏及十八不絕法。是

為各佛所入禪。「菩薩禪者，從發意來，不離明

師，學廣智深，曉了禪本——何謂曉了本？心法本