佛說法律三昧經

無，道亦無本、無著、無縛、無解、無行、無出、無

入、無捨、無取——現大智慧善權之行，不斷德本

及大悲意，修相好，嚴佛國，具十力、四無所畏

及十八不絕法，一切見、一切知無所不覺，故

號曰佛。佛用世間多貪亂意故，於樹下閉目

而坐，為現禪法，欲令解者以道縛意，亦隨所樂

各得其所。是為如來本所入禪。「外諸小學、五

通禪者，學貴無為，不解至要，避世安已，持想

守一，瞑目縱體，內觀歷藏，存神道氣，養性求

昇，惡消福盛，思致五通，壽命久長，名曰仙人，

行極於此，不知泥洹，其後福盡，生死不絕。是為

外道五通禪定。」

佛言：「如弟子、各佛，雖得泥洹，為不知本。所以

者何？其學本謂世有道無，故壞五陰而取滅

度。唯如來為知泥洹本。所以者何？知俗與道諸

法本空，如本無住，不起不滅。是為泥洹，佛意

如是，故曰如來；弟子、各佛名為滅盡。菩薩

當解深妙大法，明諦受學，雖離明師，心當清

淨，不可放逸。」於是勇聲叉手白佛言：「得值佛

者，為難有也。大聖大慈所度無極。今蒙佛恩，

無所復疑。其欲學者，當受佛教，莫為不賢之

行，使魔得其便。如佛所言，終無有異。天魔官

屬莫能壞是清淨行者。」言已，即前稽首佛足。

是時諸天及人有二百一十萬，皆願樂立於

無所從生法忍。賢者阿難白佛言：「此法律為

何等義？」佛言：「是為剖決道意，釋人根本慧德

所入，分別弟子、各佛、菩薩學意所行，知諦知

不諦大要，名曰法律三昧。」佛言：「阿難！其有

信解是經法者，皆於十方佛所聞善權已。」佛