佛說大乘智印經

定，於此智印三摩地門無所了悟。復次，彌勒！

若有菩薩於彼往昔三十酤胝諸世尊所發菩

提心，種諸善根，植眾德本，彼於未來末世之

中雖遇善友，發菩提心，聞此廣大智印法門，

亦能聽聞、讀誦、受持、書寫、流通、為人演說，然

於智印三摩地法無決定心任持、印可，不能

成就真實義利。「復次，彌勒！若有菩薩於八十

酤胝諸世尊所聞此最上三摩地法，如說修

行，復能化利諸有情類，悉令信受，於是佛所

發菩提心，種諸善根，植眾德本，於彼未來末

世之中菩提心力，聞是廣大甚深智印無上

法門而能解了、受持、讀誦、書寫、流通、為人解

說，深心愛樂，堪任護持，令速圓滿。於是微妙

三摩地門正解了已，於一切法悉皆通達。復

於無上菩提、廣大法中離諸分別，摧伏一切

諸惡魔怨，破壞一切不善業障，無量劫中隨

有所造諸苦因行，於未來世當受報者，皆得

解脫。又於往昔造不善因，至後惡世法欲滅

時，善心微劣，破壞正法，樂著外道、世俗言教，

增長戲論，行非法行，出無義言，不擇高下，多

所貪求諸惡有情，見不恭敬，輕慢凌辱，於自

所須一切乏少。如是苦因由此一生證悟勝

法大功德力，皆得除滅。復由往昔親近供養

如上所說一切諸佛所集善根，於彼未來末

世之中發菩提心，而能任持是三摩地最勝

法門，離諸苦縛，得不退轉，三業堅固，不生散

亂，精進趣求菩提聖果。「復次，彌勒！若諸菩薩

於往昔中造不善業，應墮惡道，於彼未來末

世之中法欲滅時，聞是法門，好樂受持，以是