佛說大乘智印經

因緣或以病苦怖畏交煎，先世罪業即得除

滅。諸根不具，受諸苦惱；生邪見家，顓愚聚會；

生下賤家，為人所使；生貧窮家，衣食歉乏；生

慳貪家，不能拯濟；若有所說，人不信受；王法

所加，怨敵會遇；親知厭棄，心多憂惱；慈悲法

會而多障阻；縱欲說法，人不樂聞；所欲資生

飲食、衣服、臥具、醫藥及看視人，不逢惠施；貧

窮親附，豪富棄捐；或被惡人來相嬈亂、憎嫉、

殘害；所修善法不能增長；或於夢中見諸惡

相。以是輕微諸苦逼迫，先世罪業即得消滅。

業障滅已，設遇苦緣及諸怨賊不能為害；與

魔相隨雖不遠離，而能了知諸魔境界；於諸

名聞及與利養心不愛樂；為人親近及以恭敬、

尊重、讚歎不以為喜；修諸善行，惠施有情，不

生慳吝而求解脫；守護尸羅，無所毀壞；修忍

辱行，饒益有情，拔苦與樂；修精進行，策勵三

業，勤求眾善，離諸惡欲；修習禪定，散亂不生；

以大智慧悟諸法性；方便願力利樂有情；聞

無量法，心無忘失；修種種善，為利有情；於世

樂果不生希望；令諸眾生速登彼岸。「復次，彌

勒！彼諸菩薩曾於往昔百世尊所發菩提心，

真實平等，種種善根，植眾德本，離諸苦縛。由

為末世諸惡眾生而來惱害，不能於此信解、修

習，何況末世諸惡眾生，不種善根，迷惑散亂

而能覺悟！是故末世諸不善人，於此最勝甚

深之法不能信受、如理修學。「復次，彌勒！若諸

菩薩能於是法深生信解，志意堅固，被忍辱

鎧，降伏諸魔，長時修行，保護任持，不生退屈，

廣大智慧、無量善法從此法生，一心希求無