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從聞是法,諸佛眾會悉同如今。是阿耨達
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後無數世,奉諸如來事眾正覺,修梵淨行常
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護正法勸進菩薩!然後七百無數劫已,當得
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作佛,號阿耨達如來、無著、平等正覺、通行備
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足、無上法御、天人之師,為佛、世尊!「如是賢者!
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無熱如來得為佛時,其土人民都無貪婬、恚
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怒、愚癡,永無相侵不相論短。何則然者?以
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彼眾生志行備故。如是賢者!阿耨達佛、至真、
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如來,乃當應壽八十億載,弟子之眾亦八十
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億,如其始會之為清淨,從始至終無異缺減,
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如此之比數百千會,當有通辯受決菩薩四
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千億人都悉集會,又諸發意菩薩行者不可
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計數。「無熱如來當為佛時,其土清淨紺琉璃
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為地,天金分錯飾用諸寶,以眾明珠造作
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樓閣及經行地。彼土眾生若興食想應輒百
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味,悉得五通。其國處所人民居止,但以珍琦、
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被服、飲食、娛樂自由,悉如第四兜術天上。彼
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不二念,又無貪欲婬行之心,而諸眾生法樂
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自娛,其土人民都無欲垢。若彼如來敷雨法
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說不有勞想,神變無數以演洪化,宣示經法
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永無其難,方適說法眾生輒度。何則然者?
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以彼一切志純熟故。「又其如來自於三千大
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千世界,唯一法化無外異道;又若如來欲會
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眾時,輒放身光盡明其界,彼土人民尋皆有
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念:『世尊覺來將演法化故揚光耳!』各承佛
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聖神足飛來詣佛聽法。「又彼如來終無不定,
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乘大聖神忽昇空中去地七丈,就其自然師
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子之座,廣為眾會進講法說,普土見之,譬如
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覩其日月宮殿明盛滿時。眾生種德故生彼
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