月燈三昧經

乞不障，六、於諸破戒不起嫌心，七、念欲救彼，

八、善知所作，九、攝受正法，十、捨於財食。「復有

十法：一、不營積聚，二、讚歎持戒，三、訶責犯戒，

四、敬奉持戒無有諂心，五、一切所有悉皆能施，

六、誠心勸請，七、如說而行，八、承事智人，九、於

諸法決定深樂修行，十、得譬喻智。「復有十法：

一、於前際方便，二、修善為首，三、有諸方便，四、

斷除諸相，五、棄捨諸想，六、善知事相，七、能演

諸經，八、於諸違順善得方便，九、於諦決定，十、

證於解脫。「復有十法：一、所言真直，二、顯自性

智，三、言說無疑，四、繫想於空，五、修於無相，六、

知無願性，七、得四無畏，八、於戒堅固，九、入正

具足，十、得於智慧。「復有十法：一、繫想一緣，二、

少結親知，三、不起濁心，四、棄捨諸見，五、得陀

羅尼，六、得智，七、得明，八、安住，九、住持，十、正

勤。「童子！是名菩薩摩訶薩從彼諸法體性平

等無戲論三昧成就如是諸功德利。「童子！如

是三昧名為因、名為相應、名為教、名為門、名

為作、名為道行、名為無疑、名為師導、名為

行順忍、名為忍地、名為除去不忍、名為智地、

名為遠離無知、名為建立於智、名為方便地、

名為菩薩遊行、名為親近勝丈夫、名為遠離

惡丈夫、名為如來所說佛地、名為智者隨喜、

名為愚者所棄、名為聲聞難知、名為非外道

地、名為如來所攝、名為十力所知、名為諸天

供養、名為梵王禮拜、名為帝釋隨後行、名為

龍神曲躬、名為夜叉隨喜、名為緊陀羅所讚、

名為摩睺羅伽歎美、名為菩薩所修、名為智

者所求、名為得無上道物、名為非財食施、名