漢傳佛教 · 經集部

月燈三昧經

月燈三昧經 · 高齊 · 那連提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 639

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一頭各有無量舌,其數亦如大海沙,

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彼一一舌各稱揚,持定一偈之功德,

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說其少分不能盡,何況書寫及受持?

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若有順定頭陀德,天、修羅、鬼所愛護,

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為諸王等常順從,受持難見寂定故。

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彼有無邊無礙辯,宣說無量百千經,

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於一切時常不斷,以持此經聞持藏。

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若欲得見彌陀佛、及彼安樂世界等,

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後大怖畏惡世時,應當聞持是三昧。

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我今於汝有付囑,我人中尊自勸汝,

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我涅槃後末世時,應當聞持是三昧。

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十方所有一切佛,過去世中及現在,

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彼佛皆學是三昧,得到無為佛菩提。

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「童子!以是義故,若有菩薩摩訶薩欲於如來

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真實功德開示、辯說義味名號無有窮盡,一

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切所說為佛所記,汝今應當讀誦、受持、為他

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廣說如是三昧。「童子!何者如來實德名號?若

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菩薩摩訶薩住阿蘭若樹下空閑,靜默獨坐

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當如是學,謂如來、應供、正遍知、明行足、善逝、

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世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,積集

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如來勝妙功德,修諸善根而不壞失,以大忍

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力得諸相花及隨形好而自莊嚴,可愛色中

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最為增上。覩者無厭,敬信愛樂,於諸智慧無

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能奪者,不可壞力化諸眾生,為菩薩之父、為

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賢聖之王、為向涅槃導師,無邊智慧、無量辯

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才。梵音清雅,言聲辯暢,相好希奇,有目瞻仰,

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隨所觀處欲捨不能。得無比身,不為欲染、不

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為色染,過無色界,遠離諸苦、棄捨諸法。解脫

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諸界非入相應,斷除諸結盡諸渴愛,渡於四

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