漢傳佛教 · 經集部

月燈三昧經

月燈三昧經 · 高齊 · 那連提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 639

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供養一切諸如來,樂修善根無量劫。

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世間所有諸伎樂、勝妙飲食及寶衣,

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無量劫中增上心,常以供養諸十力。

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若人興於菩提願,當獲無上大法王;

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若人於此三昧經,聞說一偈福過彼。

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於恒河中所有沙,爾所劫數說其利,

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敷演彼德不能盡,以持無量福定故。

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「童子!以是義故,菩薩摩訶薩於是三昧應當

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至心受持、讀誦、為他演說、分別顯示,廣化眾

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生修是三昧。」爾時,世尊即說偈言:

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「於彼佛所聞如是,無上勝妙之利益,

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是故我今為汝說,諸佛所說勝三昧。

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七億三千萬佛所,我於過去曾供養,

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彼諸一切如來等,亦說如是修多羅。

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由此能入大悲心,是故顯說此三昧,

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若有習學多聞者,得如來智則不難。

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若能於彼末世時,世間導師滅度後,

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有諸毀法惡比丘,於彼多聞不悕樂。

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雖說戒法而得活,自於戒法不樂行;

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雖說禪定而得活,自於禪定不樂行;

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雖說智慧而得活,自於智慧不樂行;

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雖說解脫而得活,自於解脫不樂行;

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雖說知見而得活,自於知見不樂行。

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如人口說:『栴檀香,於諸香中最為上。』

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有人問彼說香者:『汝所說香自有不?』

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答云:『我實不聞香,但由說香而得活。』

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於佛滅後末惡世,有不應式諸比丘,

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雖說戒法而得活,不能自行於戒法;

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於佛滅後末惡世,有不應式諸比丘,

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