月燈三昧經

趣詣空閑林樹下，求聖解脫真佛子；

隨喜常在空閑者，不自稱譽輕毀他；

隨喜愛樂功德者，住於佛法不放逸。

所有助道諸功德，是不放逸為根本，

若有菩薩離放逸，得此三昧則不難。

得值佛法為一藏、又得出家第二藏、

淨信不濁第三藏、得此三昧第四藏。

聞於大空佛境界，聞而不謗為勝藏；

若得辯才為得藏，得此三昧亦勝藏。

我已說彼諸善法，謂戒、聞捨及忍辱，

是不放逸為根本，佛說名為最勝藏。

若有菩薩不放逸，即便具足諸辯才，

於佛智慧無疑惑，得此三昧則不難。

「童子！以是義故，汝應住於不放逸行，是諸菩

薩所應修學。何以故？不放逸者尚得阿耨多

羅三藐三菩提，何況此三昧也？童子！云何菩

薩住不放逸？童子！是菩薩成就善淨戒聚。

童子！云何成就善淨戒聚？童子！是菩薩不捨

一切智心學六波羅蜜。「童子！若菩薩不捨一切

智心行六波羅蜜，所有利益，汝當諦聽，當為

汝說。童子！菩薩信樂檀波羅蜜者有十種利

益。何等為十？一者、降伏慳悋煩惱；二者、修習

捨心相續；三者、共諸眾生同其資產，攝受堅

固而至滅度；四者、生豪富家；五者、在所生處

施心現前；六者、常為四眾之所愛樂；七者、處

於四眾不怯、不畏；八者、勝名流布遍於諸方；

九者、手足柔軟，足掌安平；十者、乃至道樹不

離善知識，謂佛、菩薩、聲聞弟子。童子！是為

菩薩信樂布施十種利益。」爾時，世尊即說偈