漢傳佛教 · 經集部

月燈三昧經

月燈三昧經 · 高齊 · 那連提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 639

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其中一人咸供養,復過恒河沙數劫,

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若於後世末代時,得聞是定無諂人,

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能於是定起隨喜,過前功德非分數。

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童子!當知寂滅道,是第一義空三昧,

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若書、讀誦、受持者,是人名為持法藏。

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「童子!以是義故,菩薩摩訶薩若欲知一切眾

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生言音,及知一切眾生諸根差別、前後不同

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而應說法,童子!彼人於此三昧應當受持、讀

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誦、廣為人說。又,為攝一切眾生故,應當修習

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方便相應。」爾時,世尊即說偈言:

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「若人曾見無量佛,亦曾諮問是三昧,

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是勝智人持此定,住第一善而不動;

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得於人天上妙樂,常得他人勝供養,

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又得禪定涅槃樂,是不放逸持定故;

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聞他讚已不生欣,若被罵辱亦無恚,

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八法不動猶如山,樂求解脫持定故;

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口初不說無義語,離瞋、傲慢及諍論,

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忍辱調伏心歡喜,由不放逸持定故;

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其言柔軟諦審實,舒顏和悅先慰問,

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見諸眾生常含笑,以持勝淨三昧故;

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心常調伏不惱他,善攝五根持戒淨,

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住實少言利可愛,以持淨勝三昧故;

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常捨廣施無悋心,飢渴眾生令飽滿,

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自食不欣施他喜,善業人持直定故;

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為多百千諸天愛,夜叉、修羅、龍恭敬,

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獨處林中恒守護,勇猛持是勝定故;

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樂在寂靜離音聲,龍、阿修羅恒親覲,

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一切無能怖畏者,以不放逸持定故;

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其聲猶如梵天音,又如眾鵝可樂聲,

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