漢傳佛教 · 經集部

月燈三昧經

月燈三昧經 · 高齊 · 那連提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 639

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其國豐熟甚安隱,無有諸過常勝樂,

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地皆布散諸香花,與彼天宮無差別。

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牟尼法王於彼時,宣暢如是寂滅定,

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說:『諸有道猶如夢,無有初生及終沒,

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眾生、壽人不可得,一切諸法悉虛妄。

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譬如虛空電幻化,又如野馬、水中月,

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無有此世生滅法,亦無趣向他世者。

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曾所作業不失壞,三界黑白報不亡,

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無有斷常諸行等,不集於業不住有,

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非自作業還自受,亦非自作他人受。

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無有去者亦無來,眾生非有亦非無,

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無見取等惡見聚,亦無眾生及淨行。

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無生寂滅無相句,如來功德佛境界,

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是陀羅尼十力才,是佛、如來勝行處。

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純白淨法功德聚,智德總持力最勝,

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神足變現勢無邊,六通辯才由斯起。

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於其自性曾無減,無行之行非法行;

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是法界中無所去,是行非行真法行。

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非音聲性入自性,於趣自性無所住,

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無住無依自性行,遠塵寂滅佛境界。

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定行勝定最勝定,非行自性有所住,

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於有自性常隨順,微細難見不動句。

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彼常安住而不動,住無所住住法性,

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不可得說住自性,是行不動住於法。

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以音聲說非聲道,音聲體道是法道,

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無別聲聚有所在,如是性行是法行。

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所說行音非生行,其法體性真義行,

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以音聲說眾生行,音聲眾生行俱無。

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於中文字無所入,智慧廣大義亦然,

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