漢傳佛教 · 經集部

月燈三昧經

月燈三昧經 · 高齊 · 那連提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 639

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當為億眾廣宣說,不久亦當得如我。

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「童子!是故,菩薩當修行清淨身業。何以故?修

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行淨業菩薩摩訶薩,不畏墮於地獄、畜生、餓

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鬼、閻魔羅等,亦不畏八難、五趣苦厄,又不畏

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水、火、五兵、毒藥、王賊、師子、虎、豹、豺狼、犀、象、熊、

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羆一切惡獸、毒蟲食肉之屬,亦復不畏人非

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人難。「童子!修行清淨身行菩薩摩訶薩,欲以

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手掌舉此三千大千世界,若高一多羅乃至

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十多羅,隨其所欲悉能舉之。「童子!淨身行菩

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薩摩訶薩能達究竟神通彼岸。彼以報得神

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足福德力故,攝取遠離隨順無染寂滅之定,

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悉皆能入;依是定故,無漏成就得一切世間

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無礙之眼。云何神足?謂隨念能為威力自在

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解了無滯,隨欲能成故名神足。

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「復次,童子!住神足菩薩摩訶薩能為種種神

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變之事,所謂一能為多、多能為一,隱顯自在,

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石壁諸山徹過無礙如風行空,在於空中加

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趺而坐猶如飛鳥,履水如地,出沒地中如水

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無異,身出煙焰如大火聚,日月有大威德而

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能捫摸,欲為大身自在無礙乃至梵天。」爾時,

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世尊即說偈言:

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「神通自在遊十方,於諸石壁及諸山,

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隨意徹過無有礙;猶如飛鳥順風行,

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履於大地猶如水,出沒自在無所礙;

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遊行於水不沈沒,猶若履於堅䩕地;

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一身能現於千身,無量多身能為一,

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隨意能現種種色,智者為渡眾生故;

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遊行空中如飛鳥,身出煙焰如火聚,

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復能己身悉流出,清淨涼冷香美水。

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