月燈三昧經

愚癡之法亦皆斷，是則已說勝意戒；

智者若具於意戒，恒常不捨菩提心，

信心決定終不壞，是則已說勝意戒；

智者若具於意戒，所有一切諸過惡，

皆悉遠離不與居，是則已說勝意戒；

心能入於如幻法，猶如睡夢、陽焰等，

亦如光影、呼聲響，是則已說勝意戒；

知苦惱事猶如夢，及與無常、空無我，

心意能知如是者，是則已說勝意戒；

知無眾生、無壽命，悟諸因緣如輪轉，

無所從來、無去處，是則已說勝意戒；

推求彼意無可得，亦無分別、無滯著、

無有攀緣、無取執，是則已說勝意戒；

第一義諦猶如夢，觀知涅槃亦復然，

智者若了意如是，是則已說勝意戒。

「童子！彼云何名業清淨？見於三有猶如夢想，

於彼厭離不起貪愛，是名業清淨。「云何名過

於攀緣？謂知陰界入如幻而遠離故。「云何名

了知諸陰？謂悟知諸陰猶如陽焰故。「云何得

諸界平等？謂知界等如化而棄捨故。「云何遣

除諸入？謂入如光影而棄捐故。「云何名斷除

渴愛？謂於一切法無諸攀緣故。「云何名證於

無生忍？於一切法無所得故。「云何名知於諸

業？謂發起精進斷除諸苦故。「云何名顯示諸

因？謂陰如響，無有生故。「云何名不壞於果？謂

業果如夢而無所壞故。「云何名現見諸法？謂

諸法中得無生忍故。「云何名修集於道？於

一切法無所修故。「云何名值遇諸佛？謂具一

切諸佛戒行故。「云何名智慧明利？謂於一切