力莊嚴三昧經

等。」智輪又問：「幾許如來當來出生？」佛言：

「智輪！如恒河沙。」智輪又問：「幾許如來現在說

法？」佛言：「智輪童子！亦如恒河沙等。」智輪童子

重白佛言：「世尊！過去如來已入涅槃，實難再

覩；當來諸佛未出世間，不可預見；現在世尊

正住教化，未入涅槃。彼佛如如，非異如如、非

不異如如，常恒、常常、住不異法，其義云何？」作

是問已，佛答：「智輪！此是佛智。智輪！當知如

是言說是世間法、非第一義。真如法中有是

言說，亦非言說所可覺知，是佛智力之所知

覺。智輪童子！此名佛智。「云何力智？如一切

眾生平等故，一切法平等；一切法平等故，一

切眾生平等如如。不異如如、非不異如如，此

名菩薩摩訶薩第一如來力；是力因緣故，處、

非處如實知。云何名為是處、非處？有因緣處

此名為處，離於因緣是名非處。「又復，智輪童

子！於汝意云何？如過去世已皆盡滅，不可得

見、不可得知；過去眾生造三業行亦復過去，

為有、為無？」智輪童子答佛言：「有。」佛告智輪：

「汝意云何？當來世中諸法未生，不可得見、不

可得知、無有一物。彼當來中三種行業眾生

有不？」智輪童子答佛言：「有。」佛告智輪：「汝意

云何？現在世中現有眾生可見、可知，彼三業

行眾生有不？」智輪童子答佛言：「有。」佛告：「智輪！

云何為有？」智輪童子言：「世尊！過去之世雖

復滅謝，然諸眾生所造三種業行不亡；又復，

當來雖復未有、未生、未見，不覺、不知，以因緣

故，未來世中有三業行；今現在世因緣起

故、眾生生故、三業作故，如是種種有諸業