漢傳佛教 · 經集部

佛說華手經

佛說華手經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 657

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若人依止色,依受想行識,

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於法作二相,以虛誑自縛。

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如人在虛空,自謂我有縛,

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是人自繫故,常縛果報中。

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是故知心性,虛誑無所有,

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不應生疑見,是心非定相。

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是心及眾緣,皆空無自性,

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若人如是知,終不退菩提。

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若法性自空,是法即無生,

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一切無生法,是名真智種。

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若人如是知,我授菩提記,

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不以陰離陰,而可得受記。

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若知法無相,亦不取此慧,

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如是正智者,是名真發心。

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得是堅固心,斯人則能忍,

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惡口諸毀辱,刀杖等眾苦。

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若人得是忍,則無貪恚心,

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自得利不高,亦不嫉他人。

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能建於是忍,滅有無二邊,

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斯人於世間,能行不壞智。

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是故當修此,空無性法忍,

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我本亦修集,故得成菩提。」

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13中說品(三)中說品第十三

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爾時,東方過六萬八千阿僧祇界,有世界名

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上意,是中有佛,號曰空性,今現在。是空性佛

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與月菩薩摩訶薩授阿耨多羅三藐三菩提

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記。時月菩薩見大光明、聞大音聲,問空性

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佛言:「是為何佛光明、音聲?」彼佛答言:「西方去

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此,過六萬八千阿僧祇界,有世界名娑婆,佛

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