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「復次,善男子!菩薩成就十種法,得攝事善巧。
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何等為十?一者、為攝有情,修利益施;二者、為
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攝有情,修安樂施;三者、為攝有情,修無盡施;
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四者、為攝有情,言說利益;五者、為攝有情,修
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言說義;六者、為攝有情,修言說法;七者、為攝
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有情,示言說理;八者、為攝有情,以善利益;九
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者、為攝有情,同飲食等,饒益彼故;十者、為攝
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有情,同於活命資具等事,饒益彼故。善男子!
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法利益者,所謂法施;安樂施者,所謂財施;無
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盡施者,謂常宣說道路示人;言說利益者,謂
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說善根;言說義者,謂說真實;言說法者,謂順
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如來教演說之法;言說理者,謂不壞實義;善
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利益者,謂令眾生除滅不善,置於善處;同飲
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食等,饒益彼者,謂同受用種種飲食、衣服等
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事;同於活命資具等事,饒益彼者,謂同受用
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金銀、末尼、真珠、璧玉、吠琉璃寶、螺貝、珊瑚、象馬
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車乘如是等事。善男子!菩薩成就此十種法,
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得攝事善巧。
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「復次,善男子!菩薩成就十種法,能得端嚴。何
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等為十?一、能得寂靜威儀;二、能得無矯詐威
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儀;三、能得清淨威儀;四、能令見者之所愛樂;
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五、能令見者諸惡止息,心意寂靜;六、能令見
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者無有厭足;七、能令見者心意悅樂;八、能令
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見者心無罣礙;九、能令見者所願滿足;十、能
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令見者心生淨信。善男子!菩薩成就此十種
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法,能得端嚴。
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「復次,善男子!菩薩成就十種法,為所依止。何
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等為十?一者、能守護他,以諸有情怖煩惱
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故;二者、能得出離,以生死曠野多飢渴故;三
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