佛說寶雨經

者、善能拔濟，謂令有情出生死海故；四者、能

作眷屬，以諸有情多惸獨故；五者、為大醫師，

以能對除煩惱病故；六者、能作依怙，以諸有

情無依恃故；七者、能作依止，以諸有情無依

處故；八者、能作歸依，以諸有情無依託故；九

者、能為智燈，以諸有情住無明故；十者、能作

歸趣，以諸有情無趣向故。善男子！菩薩成就

此十種法，得為所依。

「復次，善男子！菩薩成就十種法，如大藥樹。何

等為十？善男子！如大藥樹，能令有情皆得受

用。一者、受用其根；二者、受用其莖；三者、受用

其枝；四者、受用其葉；五者、受用其花；六者、受

用其果；七者、見時受用其色；八者、嗅時受用

其香；九者、甞時受用其味；十者、摩時受用

其觸。善男子！菩薩如是從初發心乃至成佛，

能施彼彼一切有情諸煩惱病種種法藥，令得

受用，或受用菩薩施波羅蜜多、或受用菩薩

戒波羅蜜多、或受用菩薩忍波羅蜜多、或受

用菩薩精進波羅蜜多、或受用菩薩靜慮波

羅蜜多、或受用菩薩般若波羅蜜多、或見菩

薩身而得勝利、或聞菩薩名而得勝利、或味

菩薩功德而得勝利、或復供養菩薩而得勝

利。善男子！菩薩成就此十種法，如大藥樹。

「復次，善男子！菩薩成就十種法，能勤修福德。

何等為十？一者、於三寶中，隨力供養；二者、於

諸有情病患之者，能施醫藥；三者、於一切有

情飢渴逼者，能施飲食；四者、於一切有情為

寒熱等所侵逼者，能施衣服；五者、於阿遮利

耶、鄔波駄耶，心常尊重，恭敬供養；六者、於同