漢傳佛教 · 經集部

佛說不增不減經

佛說不增不減經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 668

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生界減。舍利弗!此大邪見諸眾生等,以是見

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故,生盲無目,是故長夜妄行邪道,以是因緣,

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於現在世墮諸惡趣。舍利弗!大險難者,所

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謂取眾生界增堅著妄執、取眾生界減堅著

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妄執。舍利弗!此諸眾生堅著妄執,是故長

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夜妄行邪道,以是因緣,於未來世墮諸惡

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「舍利弗!一切愚癡凡夫,不如實知一法界故、

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不如實見一法界故,起邪見心,謂眾生界增、

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眾生界減。舍利弗!如來在世,我諸弟子不起

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此見。若我滅後,過五百歲,多有眾生愚無

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智慧,於佛法中雖除鬚髮、服三法衣現沙門

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像,然其內無沙門德行。如是等輩,實非沙門

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自謂沙門,非佛弟子謂佛弟子,而自說言:

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『我是沙門,真佛弟子。』如是等人,起增、減見。何

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以故?此諸眾生以依如來不了義經,無慧眼

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故、遠離如實空見故,不如實知如來所證

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初發心故、不如實知修集無量菩提功德行

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故、不如實知如來所得無量法故、不如實知

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如來無量力故、不如實知如來無量境界故、

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不信如來無量行處故、不如實知如來不思

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議無量法自在故、不如實知如來不思議無

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量方便故、不能如實分別如來無量差別

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境界故、不能善入如來不可思議大悲故、

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不如實知如來大涅槃故。「舍利弗!愚癡凡夫

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無聞慧故,聞如來涅槃起斷見、滅見,以起斷

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想及滅想故,謂眾生界減,成大邪見極重

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惡業。復次舍利弗!此諸眾生依於減見復起

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三見,此三種見與彼減見不相捨離猶如羅

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