漢傳佛教 · 經集部

佛說不增不減經

佛說不增不減經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 668

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弗!如來法身常,以不異法故、以不盡法故。

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舍利弗!如來法身恒,以常可歸依故、以未

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來際平等故。舍利弗!如來法身清涼,以不

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二法故、以無分別法故。舍利弗,如來法身不

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變,以非滅法故、以非作法故。

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「舍利弗!即此法身,過於恒沙無邊煩惱所纏,

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從無始世來隨順世間,波浪漂流,往來生死,

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名為眾生。舍利弗!即此法身,厭離世間生死

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苦惱,棄捨一切諸有欲求,行十波羅蜜,攝

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八萬四千法門,修菩提行,名為菩薩。

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「復次舍利弗!即此法身,離一切世間煩惱、使、

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纏,過一切苦。離一切煩惱垢得淨得清淨,

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住於彼岸清淨法中,到一切眾生所願之地,

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於一切境界中究竟通達,更無勝者;離一切

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障、離一切礙,於一切法中得自在力,名為如

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來、應、正遍知。是故舍利弗!不離眾生界有法

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身,不離法身有眾生界;眾生界即法身,法

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身即眾生界。舍利弗!此二法者,義一名

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「復次舍利弗!如我上說,眾生界中亦三種

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法,皆真實如,不異不差。何謂三法?一者如來

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藏本際相應體及清淨法,二者如來藏本際

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不相應體及煩惱纏不清淨法,三者如來藏

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未來際平等恒及有法。

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「舍利弗當知,如來藏本際相應體及清淨法

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者,此法如實不虛妄,不離不脫智慧清淨,

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真如、法界、不思議法,無始本際來,有此清淨

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相應法體。舍利弗,我依此清淨真如、法界,

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為眾生故,說為不可思議法自性清淨心。

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