漢傳佛教 · 經集部

佛說不增不減經

佛說不增不減經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 668

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界合一界。一切愚癡凡夫,不如實知彼一

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界故、不如實見彼一界故,起於極惡大邪見

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心,謂眾生界增、謂眾生界減。」

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爾時,慧命舍利弗白佛言:「世尊!何者是一界?

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而言一切愚癡凡夫,不如實知彼一界故、

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不如實見彼一界故,起於極惡大邪見心,謂

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眾生界增、謂眾生界減。」舍利弗言:「善哉世

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尊!此義甚深,我未能解。唯願如來為我解

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說,令得解了。」

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爾時世尊告慧命舍利弗:「此甚深義,乃是如

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來智慧境界,亦是如來心所行處。舍利弗!

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如是深義,一切聲聞、緣覺智慧所不能知、所

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不能見,不能觀察,何況一切愚癡凡夫而能

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測量?唯有諸佛如來智慧,乃能觀察知見

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此義。舍利弗!一切聲聞、緣覺所有智慧,於

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此義中唯可仰信,不能如實知見觀察。舍

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利弗!甚深義者即是第一義諦,第一義諦者

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即是眾生界,眾生界者即是如來藏,如來藏

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者即是法身。舍利弗!如我所說法身義者,

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過於恒沙,不離不脫、不斷不異、不思議佛法、

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如來功德智慧。

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「舍利弗!如世間燈,所有明色及觸,不離不脫。

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又如摩尼寶珠,所有明色形相,不離不脫。舍

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利弗!如來所說法身之義亦復如是,過於恒

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沙,不離不脫、不斷不異、不思議佛法、如來功

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德智慧。

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「舍利弗!此法身者,是不生不滅法,非過去際、

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非未來際,離二邊故。舍利弗!非過去際

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者離生時故,非未來際者離滅時故。舍利

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