佛說佛地經

爾時世尊告妙生菩薩：「妙生當知，有五種法

攝大覺地。何等為五？所謂清淨法界、大圓鏡

智、平等性智、妙觀察智、成所作智。」

「妙生當知，清淨法界者，譬如虛空，雖遍諸色

種種相中，而不可說有種種相，體唯一味。

如是如來清淨法界，雖復遍至種種相類所

知境界，而不可說有種種相，體唯一味。

「又如虛空，雖遍諸色不相捨離，而不為色過

所染污。如是如來清淨法界，雖遍一切眾生

心性，由真實故不相捨離，而不為彼過所

染污。

「又如虛空，含容一切身、語、意業，而此虛空無

有起作。如是如來清淨法界，含容一切智所

變化利眾生事，清淨法界無有起作。

「又如空中種種色相現生現滅，而此虛空無

生無滅。如是如來淨法界中，諸智變化利眾

生事現生現滅，而淨法界無生無滅。

「又如空中種種色相現增現減，而此虛空無

增無減。如是如來淨法界中，顯示如來甘露

聖教有增有減，而淨法界無增無減。

「又如空中十方色相無邊無盡，是虛空界無

邊盡故，而此虛空無去無來、無動無轉。如是

如來淨法界中，建立十方一切眾生利益安

樂，種種作用無邊無盡，清淨法界無邊盡故，

而淨法界無去無來、無動無轉。

「又如空中三千世界現壞現成，而虛空界無

壞無成。如是如來淨法界中，現無量相成等

正覺，或復示現入大涅槃，而淨法界非成等

覺、非入寂滅。「又如依空種種色相，壞、爛、燒、燥