佛說佛地經

諸影像，而此圓鏡無動無作。如是如來圓鏡

智上，非一眾多諸智影起，圓鏡智上無諸智

影，而此智鏡無動無作。

「又如圓鏡與眾影像非合非離，不聚集故，現

彼緣故。如是如來大圓鏡智，與眾智影非合

非離，不聚集故，不散失故。

「又如圓鏡周瑩其面，於一切處為諸影像遍

起依緣。如是如來大圓鏡智，不斷無量眾行

善瑩，為諸智影遍起依緣，謂聲聞乘諸智影

像、獨一覺乘諸智影像、無上大乘諸智影像，

為欲令諸聲聞乘人依聲聞乘而出離故，獨

一覺人依獨覺乘而出離故，大乘之人依無

上乘而出離故。

「如圓鏡中大影可得，所謂大地、大山、大樹、大

宮舍影，而是圓鏡不等彼量。如是如來圓鏡

智上，從極喜地乃至佛地智影可得，及與一

切世、出世法智影可得，而圓鏡智非彼分量。

「又如圓鏡，非處障質影像起緣。如是如來大

圓鏡智，非惡友攝、聞不正法障礙眾生智影

起緣，彼非器故。

「又如圓鏡，非處闇質影像起緣。如是如來大

圓鏡智，非處樂惡、愚暗眾生智影起緣，彼

非器故。

「又如圓鏡，非處遠質影像起緣。如是如來大

圓鏡智，非處不淨、感匱法業、不信眾生智影

起緣，彼非器故。

「復次妙生！平等性智者，由十種相圓滿成就。

證得諸相增上喜愛，平等法性圓滿成故；證

得一切領受緣起，平等法性圓滿成故；證得