大乘舍黎娑擔摩經

今略說。舍利子！如世尊言：『若有苾芻於十

二緣生而能見了，是名見法；若見是法，即

名見佛。』舍利子！十二緣生者，所謂無明緣

行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣

觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，

生緣老、死、憂、悲、苦、惱；如是生者，即一大苦蘊

生。舍利子！彼無明滅即行滅，行滅即識滅，

識滅即名色滅，名色滅即六入滅，六入滅即

觸滅，觸滅即受滅，受滅即愛滅，愛滅即取

滅，取滅即有滅，有滅即生滅，生滅即老、死、

憂、悲、苦、惱滅；如是滅，即一大苦蘊滅。舍利子！

世尊如是說，為十二緣生。」舍利子言：「云何名

法？」菩薩告言：「聖八正道名之為法，所謂正

見、正思惟、正語、正業、正命、正勤、正念、正定。舍

利子！是八正道果報涅盤，是故世尊略說

名法。」舍利子言：「云何名佛？」菩薩告言：「若知

一切法，名之為佛。如是得聖慧眼，見菩提

分法，乃證法身。

「復次云何見十二緣？如佛所說：『若人恒見此

十二緣無生、無滅、無作、無為、無取、無著、如實、

不顛倒、寂靜、無怖、大聖、無盡、止息、悉皆無性，

若如是見，是人見法；若能如是，恒見無生、無

滅、無作、無為、無取、無著、如實、不顛倒、寂靜、無

怖、大聖、無盡、止息、見法無性，彼人是見無上

法身。』佛是得正法、正智、止息三昧。」

復次舍利子白言：「以何故名為十二緣？」菩薩

告言：「以有因有緣名十二緣。舍利子！是法

亦非因非緣，亦非不因、緣，又從緣有。子今

略說其相。如來出生及不出生，是因緣法常