大乘舍黎娑擔摩經

滅故。云何少因多果？謂凡所造因亦如事田，

專心勤力故，獲果廣多。云何相似？謂所造因

業不獲異報，故云相似。「復次舍利子！如佛所

說：『若有能觀十二因緣者，名為正觀正智慧。』

云何正觀正智慧？謂觀過去、未來、現在三世

所生，不作有無之想，來無所從、去無所至。若

沙門、婆羅門及世間人能觀是法不生、不滅、

無作、無為、無取、無捨、不顛倒、寂靜、止息、無性，

若能如是見法，寂靜了知，無病，無瘡，如眴

息間我見即除，如斷多羅樹頭，不復更生。是

得不生滅法。舍利子！是人獲法忍具足，如

來、應供、正等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、

調御丈夫、天人師、佛、世尊當為授阿耨多羅

三藐三菩提記。」

爾時慈氏菩薩說是法已，尊者舍利子，及天、

人、阿修羅、乾闥婆等，歡喜信受，頂禮而退。

大乘舍黎娑擔摩經