佛說見正經

No.796

佛說見正經

東晉天竺三藏竺曇無蘭譯

聞如是：一時，佛在羅閱，祇園精舍。正以

食時，將諸比丘五百人、菩薩及優婆塞千人，

皆持供養具出羅閱祇城外。有大樹，名曰甘

香，根深幹大，枝葉茂盛，華實紅赤，其味甜

美，樹下廣平，集石為座。佛意欲止此，諸優婆

塞即敷布坐席。佛便止坐，弟子菩薩，亦皆就

坐。時有一比丘，名曰見正，新入法服，其心有

疑，獨念言：「佛說有後世生，至於人死，皆無還

相報告者，何以知乎？當以此問佛。」未即發

言，佛已豫知。佛因先言：「諸弟子！此樹本以一

核種，四大胞毓，自致巨盛，覆爾所人。本為核

時，根、幹、葉、實未有未見，至得四大因緣相連，

便生芽、葉、莖、節、華、實，轉增於本，自致成樹，

施布廣遠。初名為核，核復生芽，芽復生莖，莖

復生葉，葉復生華，華復生實，展轉變易，非故

不離故，而名非常名。遂成大樹，樹復生果，果

復成樹，歲月增益，如是無數。」佛告諸弟子：「欲

踧集華、實、莖、節、根、幹，更使還作核可得乎？」諸

弟子皆言：「不可得也。彼已變轉，不可還復，日

就朽敗，核轉復生，如是無極，轉生轉易，終皆

歸朽，不可復還使成本核也。」

佛告諸弟子：「生死亦如此。識神為起法，起法

為癡，癡為就貪愛，癡如彼樹核，核小而長成

大樹，一癡而致多所因緣，多所因緣本由癡