佛說見正經

不見不知，便結在疑。一切人已來生是世，本

與癡俱，無有道意清淨之行，而欲望知前世

之事，識反報之效，譬如無手欲書、無目欲視，

終不能也。故佛出世，敷現經道，以解人意。其

欲知見識神往來生死所受者，當隨佛教行

三十七品，智度無極，撿意勅意，調意正意，入

禪三昧之妙，乃可具知識神所墮、去來之事

耳。「汝諸弟子！當勤學知身事意事，具了諸對，

至則滅除之，不為亂誤，堅固於正法。如此

莫休，汝所疑問，即可解了。」

佛告諸弟子：「識神有名無形，隨善惡行，依四

大為體。初生身小，諸根未具，識見復小，所知

未備，及其長大，六情具足，識亦隨體，愛欲諸

習，日生盛具，至於衰老，四大羸臞，識亦不

明，六情減少。現居一世，變易無常，不如其

故；生所習見，老如忘之；況更異世，陰胎繫

蔽？未得道意，癡行惑穢，欲見意識往來、面相

反報，不可得也。「人無道行，而望見知宿命之

事，譬如闇夜貫針、水中求火，終無見得。汝諸

弟子！當勤行經戒，深思生死本從何來？終歸

何所？何因往來？所緣何等？諦如思惟空無之

法，得淨結除，所疑自解。」佛說經竟，見正等五

百人及諸優婆塞，悉得須陀洹；諸菩薩皆得

不傾迴三昧。各起遶佛三匝，頭面著地，作禮

畢竟，悉從佛俱還精舍。

佛說見正經