佛說見正經

時也。」

佛告諸弟子：「人在生死，亦如此。一切人民，蚑

行、蜎飛、蠕動之類，已受身形，癡冥闇蔽，無有

道行，不學身事、意事，未得慧眼，而欲知生

死所趣、識神往來，面相答報，如月晦夜陰欲

視五色，終不得見也。若修行經戒三十七品，

守攝其意，就清淨行，如隨持炬火人見別五

色。人隨佛法教，則能了別死生，具見五道識

神往來所墮善惡處，如炬火之照色，皆悉了

見。人初不學身事意事，背於經戒，隨俗三流，

快意自從，斷割真法，不信不樂、不肯奉行，如

背炬入冥，疑結日甚，終無見知有解了時

也。」佛告諸弟子：「莫順汝愚癡閉結之意，而不

信清淨正真之道，自墮地獄，為身受痛。我故

引譬，以解了。汝等常當勤力奉行經戒，以著

心中。」佛告諸弟子：「人生是世稟受身形，肉眼

所見現在之事，父母親屬察察了了，然不能

復見知前世所從來處。於是當老死，往生後

世更受身形，則亦不能復識知今世之事也。

所以者何？一生一死，識神轉易，十二因緣，癡

為其主，懵懵冥闇，轉不識故。「諸弟子！譬如

煮練白絲，染作異色青、黃、赤、黑，變本易故，不

可復轉還也。生死轉易，如絲受色，識無常體，

隨行染著，未有淨眼，不識其故，心意為法，所

念即成。人在一世，心念萬端，善惡報受，受新

故滅，生死之法，癡闇之常然也。其欲知見生

死往來，當廣學行身意之事，深入清淨，思惟

本末，爾乃開寤，如臥寤也。」佛告諸弟子：「識神

為癡冥法，生作善惡行，死轉往受，隨善惡行