佛說見正經

小曲直隨所墮處。諸弟子！生死亦如此，識神

本無，無有常形，隨行善惡，輒往受身。白黑長

短，苦樂善惡，變受隨行，如水從器。或從人中

所作非法，死墮畜生，合受惡體，不復識故

面相答報也。諸弟子！譬如蝮蜟生在土中，無

聲無翼，得時節氣，轉化成蟬，飛行著樹，鳴聲

不休。」佛問諸弟子：「寧可還蟬使入土成蝮蜟

乎？」諸弟子言：「實不可也。蝮蜟已變，去陰在

陽，身形化異，日當死亡，或為眾鳥所噉，不得

還作蝮蜟也。」佛言：「諸弟子！生死亦如此。命

訖身死，識神轉徙，更受新身，五陰覆障，見習

各異，於彼亦當老死，不得復還，不復識故面

相答報也。如蟬在樹，不可復還作蝮蜟也。」

佛告諸弟子：「復譬如段生肉，過時不食，則臭

茹生蟲，欲使還成鮮肉可得乎？」諸弟子言：

「實不可。肉已臭敗，不能得使復成鮮潔。」佛言：

「生死亦如此。人在世間，心念惡、口言惡、身行

惡，死則識神轉徙，墮地獄身、或畜生身、或魚

虫身，所在異見，不與前同，罪網所蔽，不復識

故，不得復還面相答報也，如彼臭肉不可使

更成鮮潔。」佛告諸弟子：「復譬如月晦夜陰，

以五色物著冥中，令千人、萬人令夜視色物，

寧有一人而別其青、黃、赤、白者乎？」諸弟子皆

言：「正使巨億萬人，復無央數人，令夜觀視，終

無見者，何能別其五色？」佛言：「若有人把炬照

之，令人觀視，可得見不？」諸弟子言：「人依炬明

視之，皆可別五色。」佛言：「若愚人背炬火，進入

幽冥，乃進極遠，而望欲見五色，可得見乎？」諸

弟子言：「愚人背明向冥，愈進闇，終無見色