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「佛無坐時,現人勤苦於石上坐,隨世間習俗
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而入,示現如是。
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「佛咽喉有滋味之相,未嘗有飢時,用哀十方
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人故,有人施與麁惡悉為受,隨世間習俗而
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入,示現如是。
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「佛功德之福不可盡,亦無有能過者,佛入城
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分衛得空鉢出,隨世間習俗而入,示現如是。
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「佛功德福不可盡,欲得天上天下名好衣,悉
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可得,故著補納之衣,隨世間習俗而入,示
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現如是。
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「佛欲得舍宅、床、臥具、天上天下珍寶、殿舍,悉可
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得,現世間人,暴露精思草蓐上坐,隨世間習
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俗而入,示現如是。「佛持威神,吹海水悉令枯
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竭,見天雨持傘蓋,隨世間習俗而入,示現如
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「佛一念頃能使數千萬億魔不知佛處,現人
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為魔所嬈,隨世間習俗而入,示現如是。
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「佛悉曉了十方不可計諸佛所有經法,示現
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人反覆問,隨世間習俗而入,示現如是。
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「佛用哀十方故,出現世間欲教度,復現人供
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養得福無量,隨世間習俗而入,示現如是。
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「佛無本,隨世間所喜色,現身如是本一,隨世
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間習俗而入,示現如是。
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「合聚十方雷電之聲共作一聲,不能動佛一
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毛,現入禪三昧當於無聲處,隨世間習俗而
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入,示現如是。
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「諸經法本無名,佛示人諸經法無央數,隨世
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間習俗而入,示現如是。
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「佛想計本悉斷、常不離三昧,現人為說若干
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