佛說內藏百寶經

「佛般泥洹無所向，阿羅漢般泥洹無所向，佛

說法示人，隨世間習俗而入，示現如是。

「佛說無所生無所滅，是為要，亦無所得亦無

所失，隨世間習俗而入，示現如是。

「佛說泥洹，譬如燈滅無形，但有字耳。經法無

有能壞者，隨世間習俗而入，示現如是。

「佛悉知諸經法本無形，佛現人說經法甚眾

多，隨世間習俗而入，示現如是。

「諸佛心皆無所罣礙，未嘗離三昧時，現人

生念，隨世間習俗而入，示現如是。

「佛諸惡悉盡，但有諸功德具足，佛現人諸惡

未盡，隨世間習俗而入，示現如是。

「佛身行、口言、心念當與智慧俱，是為本，佛現

人使比丘說經，自復欲聞，隨世間習俗而入，

示現如是。

「佛智慧所解無有竭底，過去、當來、今現在本

空，佛現人說經法，隨其所喜各各為說，隨世

間習俗而入，示現如是。

「諸佛合一身以經法為身，佛現為人說經法，

隨世間習俗而入，示現如是。

「佛、辟支佛、阿羅漢、未得道人，現死生得泥洹，

隨世間習俗而入，示現如是。

「佛現為羅漢說經法悉具足，雖知其具足，不

及薩云若，隨世間習俗而入，示現如是。

「佛智慧無有能過者，悉知無有過去、當來、今

現在，佛現所因緣說經法，隨世間習俗而入，

示現如是。

「中有欲知佛及了佛法者，經本端界悉入，是

人為曉了佛，隨世間習俗而入，示現如是。