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種經法,隨世間習俗而入,示現如是。
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「佛前身所作,善惡不可前身得,會當後身得,
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佛示人自作自得,隨世間習俗而入,示現如
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「佛知世間本無,人諸所有本無形,佛現度脫
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無央數人,隨世間習俗而入,示現如是。
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「佛知諸經法本空,本亦無所有,現人有更死
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生,隨世間習俗而入,示現如是。「本無今世後
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世之事,佛現人有今世後世之事,隨世間習
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俗而入,示現如是。「五陰、六衰、四大合為一,本
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無有,佛示現人、欲界、色界、無思想界,隨世間
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習俗而入,示現如是。
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「本無過去、當來、今現在人,佛現死生五道中
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人,隨世間習俗而入,示現如是。「佛為悉示愚
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癡皆盡,現人本布施,隨世間習俗而入,示
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現如是。
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「過去、當來、今現在經法,佛悉知其本,佛示人
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可說、有不可說,隨世間習俗而入,示現如是。
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「佛知諸經本末一切皆深,佛分別各自說其
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事,隨世間習俗而入,示現如是。
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「佛所語無有異說,四諦法隨人所解而說,隨
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世間習俗而入,示現如是。
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「諸比丘僧難可敗壞,正使數千億萬魔來及
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諸惡,不能破壞比丘僧,佛現人破壞比丘僧,
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隨世間習俗而入,示現如是。
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「經法本無從誰學,亦莫不學者,佛現人經法,是
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受戒、是不受戒,隨世間習俗而入,示現如是。
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「空空亦無繫,亦無脫世間,佛示人度脫,隨世
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間習俗而入,示現如是。
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