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果、阿羅漢果——是名僧利。」爾時，世尊復說偈
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「大士之善利，是則入僧數，
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具四沙門果，則能畢報恩。」
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爾時，比丘聞是語已，即作是言：「如佛所說，
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若有比丘入於僧數、勤修僧業、獲僧善利，如
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是之人乃能堪受一切信施，無有愚癡；受已
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畢能報其施恩；信心出家所願具足。世尊！若
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有善男子發大乘心求一切智，淨信出家，如
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是之人得在僧數、勤修僧業、得僧利不？」佛言：
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「比丘！善哉，善哉！汝有大智，能作如是微妙
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善問。汝今以為多所利益安樂天人，能問如
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來如是深義。」復告比丘：「善持憶念！諦聽，諦
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聽！善思念之，當為汝說。」比丘白佛：「唯然，世
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尊！願樂欲聞。唯願如來分別善說。」佛言：「比
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丘！若有諸人發大乘心修行大乘，求一切智，
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信心捨家，如是之人不入僧數、不修僧業、不
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得僧利。」爾時，世尊復說偈言：
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「不入於僧數，不勤修僧業，
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不得僧善利，是修於菩提。」
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爾時，比丘復白佛言：「世尊！如來何緣聽如是
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人出家受具、受人信施？世尊！如是之人不入
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僧數、不勤僧業、不得僧利，云何而得畢報施
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恩？」佛言：「比丘！汝今不應問如是事。」比丘復言：
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「若如是人不入僧數、不勤僧業、不得僧利，云
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何而得畢報施恩？」佛言：「止，止！不復須問。」如第
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一請，第二、第三亦復如是。佛告比丘：「汝已三
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請，豈得不說。」宣是語已，以神通力放于眉間
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白毫相光，其明焰熾有百千色，悉照三千大
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