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令得緣覺，不如有人教誨一人令發阿耨多
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羅三藐三菩提心。舍利弗！復置是事。若有善
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男子、善女人教一閻浮提所有眾生發菩提
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心，不如有人教誨一人令得不退轉。舍利
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弗！復置是事。若有善男子、善女人教一閻
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浮提所有眾生令得不退轉，不如有人教誨
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一人令得無生法忍。舍利弗！復置是事。若
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有善男子、善女人教一閻浮提所有眾生得
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無生法忍，不如有人勸教一人令得速成無
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上智慧。舍利弗！復置是事。若有善男子、善
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女人教一閻浮提所有眾生令得速成無上
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智慧，不如有人精勤修集如是經典。何以
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故？是經能壞一切魔眾，能破諸陰不近諸界，
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分散諸入滅除煩惱，發白淨性除却累法。
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若能以是一切諸法勇王經典為他眾生廣
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分別說，所得功德無量無邊不可稱說。「舍利
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弗！置一閻浮提所有眾生，置四天下所有眾
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生，置小千世界所有眾生，置中千世界所有
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眾生，置三千大千世界所有眾生。舍利弗！
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若於東、南、西、北方，四維、上下，如恒河沙等所有
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世界，其中眾生若有色、若無色、有想、無
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想，水、陸、虛空，卵生、胎生、濕生、化生，是諸眾
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生漸漸次第得成人身，若有善男子、善女人
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悉教爾所無量眾生令得安住五戒十善，舍
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利弗！於意云何？是善男子、善女人，以是因
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緣得福多不？」舍利弗言：「甚多。世尊！是人所
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得功德不可以譬喻為比。」「舍利弗！復置是事。
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若教十方如恒河沙世界眾生令得信行、法
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行、八人、須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢
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