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有諸眾生等，深願求菩提，
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已於是法中，生厚善欲心。」
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爾時，佛告舍利弗：「菩薩摩訶薩應受一切諸
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天、世人、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非
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人等恭敬供養。舍利弗！菩薩摩訶薩不畢報
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施恩。何以故？舍利弗！菩薩摩訶薩本已清
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淨畢報施故。舍利弗！假使菩薩摩訶薩日日
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受取一切眾生所施衣食，一一眾生所施之
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食摶如須彌，一一衣服覆四天下，一日之中
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受一切眾生如是衣、食，亦能清淨畢報施恩。
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何以故？舍利弗！是諸菩薩於眾生中最是福
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田，應受世間之供養者。舍利弗！汝見世間
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大富之人，多有珍寶——金、銀、琉璃、頗梨、真珠、
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車𤦲、馬瑙，種種之物柔軟敷具——所謂剎利大
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姓、婆羅門大姓、居士大家、粟散小王、轉輪
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聖帝七寶成就，人中自在。若四天王、三十三
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天釋提桓因、焰摩天子、兜率天子、化樂
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天子、他化自在天子；梵自在天王及餘色、
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無色界諸天；若須陀洹果、斯陀含果、阿那含
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果、阿羅漢果、辟支佛果；若阿耨多羅三藐三
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菩提——舍利弗！——如是等眾，皆由菩薩教化因
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緣出現於世。何以故？舍利弗！菩薩摩訶薩發
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心行於菩提之道，次當得佛、成阿耨多羅三
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藐三菩提；成已，復當轉於法輪，一切世間若
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沙門、婆羅門及梵天王、魔王波旬所不能轉。
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「爾時，當有無量眾生聞是法已，當得須陀洹
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果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、發緣覺心；
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有發阿耨多羅三藐三菩提心，聞說布施則
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勤修行，以施因緣生剎利大姓、婆羅門大姓、
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