漢傳佛教 · 經集部

大威燈光仙人問疑經

大威燈光仙人問疑經 · 隋 · 闍那崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 834

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即白勝分菩薩言:「童子!汝且默然,我今發問。

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若是沙門能決於我心所疑者,乃可得名為

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薩婆若;若不能決我疑心者,云何得名一切

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智也?如是神變,若幻作者、摩醯首羅、那羅

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延等所說呪咀,凡世間人用是法故,亦能成

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就諸如是等無量之事。豈足為奇?」作是語時,

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如來世尊熈怡微笑。既微笑已,普觀諸仙一

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切大眾。觀察眾已,即告威燈光大仙人言:

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「汝威燈光!今正是時,恣汝所問,如我智力為

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汝解說。」爾時,威燈光大仙人即問佛言:「瞿

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曇沙門!先與我說眾生體者從何處生?幾麁?

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幾細?眾生內體性者,為一搩耶?一尺耶?

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一指耶?乃至若大麥、小麥、大豆、小豆等分耶?

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乃至芥子許眾生內體性耶?」作是問已,爾時

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世尊即讚威燈光大仙人言:「善哉,善哉!汝威

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燈光快問是義,如六萬劫壽命者。」爾時,世

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尊作是語時,諸仙人等皆大驚怪,作是念言:

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「我等與彼大仙久居共在一處,猶尚未知大

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威燈光壽命算數,今是瞿曇云何速得如是

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覺知?」爾時,世尊即復告於彼威燈光大仙人

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言:「汝大仙人!諦聽諦受,善思念之,吾當為

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汝具足善說。汝問我言:『眾生體者從何處生?』

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大仙當知:實無言說、無有字句可說。眾生

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有所從來,但以無明、行等諸因緣故起彼眾

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生,乃至生、老、病、死等諸因緣故起彼眾生。大

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仙!復有因緣能起眾生,所謂以母為因、以父

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為緣,得生眾生。復次,父母和合以之為因,

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邪念妄想起諸業風,吹識種子置胎藏中,即

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是彼緣。復次,苦聖諦,集、滅、道聖諦,是眾生也。

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