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生聚集相也。」爾時,大仙人聞是語已,歡喜
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踊躍,生希有心,即白佛言:「世尊!我今始知
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彼眾生輩成實可言大虛誑也,云何迷沒不
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求修學薩婆若也?」
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爾時,世尊更復重告大仙人言:「汝向問我內
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眾生體有幾微細者,大仙人!若有眾生體可
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得者,彼眾生體可得作分微細、長短。汝今
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當知:譬如有人從生盲瞽,復有一人問彼人
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言:『人者!白色為似何者?』於汝意云何?彼既
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不見,可得說言此色如是、如是色也?」仙人答
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言:「彼人既不明了見色,何敢如此決定判
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也?」佛言:「如是,如是。大仙人!是諸凡夫人,如
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似生盲者,不見眾生體,不可言道:『如是眾生
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微細內體、長短、麁澁。』「復次,大仙人!眼非眾
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生,耳、鼻、舌、身、意等亦非眾生,有為陰分亦非
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眾生,十八界、十二因緣亦非眾生,眾生名字
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亦不可得,亦非內空、外空、內外空得名眾生
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也。所以者何?大仙當知:眼即假名,暫時不
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相合故;耳、鼻、舌、身、意等假名,暫時不相合;
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五陰法假名,暫時不相合;三十六種不淨之
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物一切假名,暫時不相合。如是等無有眾
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生而可得也,亦非色等諸塵共相和合故有。
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眾生色等諸塵各各別異、分張離散,彼等
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諸法亦非眾生。非命、非養育,無主、無人亦
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無有我,皆不可得。「復次,大仙人!若有眾生
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者,是諸如來則不應說四種四諦法;以實
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無有眾生性故,是故一切諸佛如來得是諸
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法,如是隨順、如是修行,得如來身。」爾時,威
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燈光大仙人為欲求得一切智故,發大弘誓,
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