占察善惡業報經

故，今獲此報。我今乃可轉更進修，不應休止。』

若遭眾厄種種衰惱不吉之事擾亂憂怖，不

稱意時，應當甘受，無令疑悔，退修善業。即當

思念：『但由我宿世造如是惡業故，今獲此報，我

今應當悔彼惡業，專修對治及修餘善。無得止

住懈怠放逸，轉更增集種種苦聚。』是名占察

初輪相法。「善男子！若欲占察過去往昔集業

久近，所作強弱、大小差別者，當復刻木為三

輪，以身口意各主一輪，書字記之。又於輪正

中，一面書一畫，令麁長使徹畔。次第二面書

一畫，令細短使不至畔。次第三面作一傍刻

如畫，令其麁深。次第四面亦作傍刻，令使細

淺。當知善業莊嚴猶如畫飾，惡業衰害猶如

損刻。其畫長大者，顯示積善來久，行業猛利，

所作增上。其畫細短者，顯示積善來近，始習

基鈍，所作微薄。其刻麁深者，顯示習惡來久，

所作增上，餘殃亦厚。其刻細淺者，顯示退善

來近，始習惡法，所作之業，未至增上。或雖起

重惡，已曾改悔，此謂小惡。「善男子！若占初

輪相者，但知宿世所造之業善惡差別，而不

能知積習久近、所作之業強弱大小，是故須

占第二輪相。若占第二輪相者，當依初輪相

中所現之業。若屬身者，擲身輪相；若屬口者，

擲口輪相；若屬意者，擲意輪相。不得以此三

輪之相一擲通占。應當隨業主念，一一善惡，

依所屬輪，別擲占之。

「復次，若占初輪相中，唯得身之善，於此第二

輪相中得身惡者，謂無至心，不得相應，名虛

謬也。又復不相應者，謂占初輪相中，得不殺