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竟波羅蜜。又,一切如來毘首羯磨不空離障
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礙教令,所作已畢,所求圓滿。「於其東方如上
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所說象座想阿閦鞞佛而坐其上,於其南方
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如上所說馬座想寶生佛而坐其上,於其西
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方如上所說孔雀座想阿彌陀佛而坐其上,
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於其北方如上所說迦樓羅座想不空成就
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佛而坐其上。各於座上又想滿月形,復於此
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上想蓮華座,每一一蓮花座上佛坐其中。
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「爾時,金剛界如來以持一切如來身以為同
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體一切如來,普賢摩訶菩提薩埵三摩耶所
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生名攝一切薩埵名金剛加持三摩地。入
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已,此一切如來大乘阿毘三摩耶心,名一切
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如來心,從自身心而出,即說密語曰:
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「跋折囉薩埵
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「纔說此密語時,從一切如來心——即是彼世尊——
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以為普賢月輪出,以淨治一切眾生摩訶菩
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提心已,各住於一切如來方面。於彼諸月輪
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中而出一切如來金剛智已,皆入毘盧遮那
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如來心中,以其普賢故及堅牢故。從金剛薩
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埵三摩地中,以一切如來神力以為同一密
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體,遍滿虛空界量,具足光明以為五頂。以一
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切如來金剛身、口、意所成五股跋折囉即成
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就已,又從一切如來心出,置於右掌中。「爾
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時,復從跋折囉出種種色相,光明照曜遍滿
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一切世界。「又想於諸光明峯上,一切世界微
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塵等如來出現。既出現已,盡遍法界滿虛
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空中及一切世界周流海雲,於一切如來平
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等性智神通現成等正覺,能令發一切如來
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大菩提心,成就普賢種種行相,亦能奉事一
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