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既聞是語已,如教而觀察。
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久住諦思惟,不見自心相,
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復想禮佛足,白言:『最勝尊!
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我不見自心,此心為何相?』
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諸佛咸告語:『心相難測量,
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授汝心真言,如理諦觀察。』
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「復次,瑜伽行者結金剛縛印,作菩提心相狀
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之觀并習真言。是諸化佛告菩薩言:『善男子!
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應發無上大菩提心。』菩薩問言:『云何名為大
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菩提心?』諸佛告言:『無量智慧猶如微塵,三阿
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僧祇一百劫中精進修習之所成就,遠離一
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切煩惱過失,成就福智,猶如虛空,能生如是
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最勝妙果,即是無上大菩提心。譬如人身,心
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為第一;大菩提心亦復如是,三千界中最為
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第一。以何義故名為第一?謂一切佛及諸菩
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薩從菩提心而得出生。』菩薩問言:『大菩提心
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其相云何?』諸佛告言:『譬如五十由旬圓滿月
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輪,清涼皎潔,無諸雲翳,當知此是菩提心
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相。』作是語已,無量諸佛異口同音說大菩
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提心真言,曰:
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「唵謨尼上室多牟膩婆二合馱野
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「如彼菩薩觀菩提心,瑜伽行者亦復如是。」
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爾時,如來而說偈曰:
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「一念見淨心,圓滿如秋月,
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復作是思惟:『是心為何物?
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煩惱習種子,善惡皆由心,
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