佛說無二平等最上瑜伽大教王經

由是出生諸儀法，羯磨金剛妙清淨。

諸法本從相應生，而善安住堅固心，

如理宣說諸法儀，本來相應自平等。

優鉢羅華中現相，種種色光而普遍，

一切賢聖相相應，如是應當最上觀。

遍三界中大明句，乃至虛空曼拏羅，

皆從諸佛影像生，白色光明妙清淨。

清淨妙月曼拏羅，於中依法而觀想，

沒捺誐囉相相應，依法應常如是觀。

想於㡧像亦如是，金剛薩埵光明照，

自影像光極熾然，摩摩枳等莊嚴相。

又想金剛薩埵生，廣諸世界變化事，

一一堅固智所現，忿怒相應而諦觀。

依法出現大光明，與自影像光明合，

是故日曼拏羅中，智觀自相而無礙。

想五鈷大金剛杵，廣於世界現變化，

忿怒影像所出生，本部大明字莊嚴。

依法觀想大輪相，於其輪中想佛身，

相應光明而普遍，如是名為相應觀。

「此名金剛自性法門。

「復於輪中想自身，寶劍莊嚴光相現，

菩提心即光明鬘，普遍出現神通相。

次於心想妙蓮華，梵光熾盛而嚴飾，

從菩提心所出生，大明文字廣安布。

優鉢羅華想心現，有種種色妙光明，

依法安住菩提心，定中觀想大明字。

又想於自心出現，微妙帝青大光明，

大智相應所出生，於中觀想佛影像。

又復想自影像中，現諸微妙熾盛光，