佛說無二平等最上瑜伽大教王經

「此復名觀自在法門。

「自相想現月輪中，種種色光而周遍，

其光一切悉照明，乃至遍滿虛空界。

次當於其自心中，觀想最勝大明相，

自相觀想彼相應，即諸佛智所莊嚴。

又想法曼拏羅中，出現明王最勝相，

從觀自在所出生，廣於世界現變化。

又於法曼拏羅中，諦心觀想觀自在，

彼從金剛薩埵生，廣於世界現變化。

「此名普賢法門。

「又於法曼拏羅中，想現最勝觀自在，

金剛薩埵真實生，五處相應依法觀。

「此復名觀自在法門。

「復次於心想微妙，最上大法曼拏羅，

從淨蓮華所出生，諸變化事如應現。

又復於心想微妙，無垢大法曼拏羅，

中現妙色淨蓮華，華中諦想諸佛相。

又於自心當諦想，最上大法曼拏羅，

於中想現觀自在，是即觀想五佛相。

又於臍輪當諦想，最上大法曼拏羅，

於中想現觀自在，是即觀想五佛相。

於法曼拏羅中想，自相等一多羅樹，

想從自相所出生，曼拏羅中諸儀法，

其所出生諸儀法，廣作一切供養事。

「此名持蓮華法門。

「又想大法曼拏羅，其量等一俱盧舍，

於中諦心想自身，是即觀自在身相。

又想蓮華曼拏羅，其量等一俱盧舍，

左右想現踰始多，以諸印作供養事，