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「一切所作依此說,大曼拏羅即相應,
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依法想者得成就,異此而觀非觀想。
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所有迦摩部法儀,本部大明如是稱:
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「唵薩哩嚩怛他誐多迦野倪也那莎婆嚩怛摩酤㰠」
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「如是微妙大明句,於法平等而相應,
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從大蓮華所出生,清淨光明悉周遍。
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依此法想曼拏羅,於中復想自影像,
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迦摩焰光影像生,廣於世界現變化。
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自相迦摩法相應,乃至虛空無過越,
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梵王影像所出生,種種焰光普嚴飾。
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從迦摩焰生影像,廣於世界現變化,
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如是一一依法儀,三種影像當觀想。
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「此名迦摩焰光法門。
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「又當觀想妙蓮華,縱廣可其一肘量,
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於蓮華中想光明,梵王影像光中現。
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又當觀想大蓮華,最上一百八肘量,
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從迦摩焰影像生,觀想三佛影像相。
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又當觀想大蓮華,最上一百八肘量,
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那羅延天影像生,華中觀想諸佛等。
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當知從佛影像生,梵王影像變化事;
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從法影像所出生,那羅延天影像相;
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金剛手相堅固用,迦摩焰相從是生,
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如應所作相應法,普遍世界而出現。
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又想大梵王影像,其像廣彼千肘量,
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從是梵王心出生,諸佛影像想中現。
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諸佛影像依法現,那羅延天相亦然。
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「此復名迦摩焰光法門。
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「又想迦摩焰光生,那羅延相千肘量,
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