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菩提之心,我今欲求舍摩他及阿耨多羅三
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藐三菩提故,作此法為一切眾生離生死故,
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願一切佛、菩薩、金剛、諸天等皆悉證知。』發
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如是願已,又令受法人要誓云:『願我得成
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就此法以後,誓願不教誹謗正法、斷善根
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人、諸惡人等。若其教者,一切行學皆不成辦。
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若犯如是,速獲大罪。』發是願已,持明師即
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與受法人作般若身印置於頂上,印中著
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華,即用水罐灌其頂上竟,又作身印與其
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護身,然後令著新淨衣已,引入道場,禮拜畢
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已,依次第坐。「持明師於護摩鑪邊面向東坐,
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於鑪中然穀木柴,一一次第作印,奉請於
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鑪中坐,燒香、飲食、酥蜜等物供養畢已,送
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安本位上。如是,乃至諸天等竟,口云:『慚愧
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無好供養,錯失儀則。』謝過已,持明師捻取
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鑪中灰與其護身,腦後、二肩、心、咽、眉間、髮際
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如是七處點灰護身竟,辭佛開鎖,發遣畢已,
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即以淨水掃滅壇處。「作此法者,一切罪障悉
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皆消滅。「道場殘食,持明師及受法人皆不得
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喫。若喫,持明師及受法人並失成就。「其𭣋
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施錢、佛錢入作佛用,其般若錢入寫經用,
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菩薩錢作菩薩用,金剛、諸天錢入金剛、諸
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天處用。「水罐上繒絹持明師得用。「若
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坐禪時,以手案地,誦前大真言二十一遍,
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速得奢摩他。若作此法,一切諸佛菩薩歡喜。
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「若作此壇,須於八月十五日作,清淨處誦
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般若真言,用軍茶利結界其地,所有骨、毛、
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瓦、石等掘令出盡,或深四指、一搩、一肘。惡物
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盡已,將好淨土別填,堅築使平,埋著七寶
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