五佛頂三昧陀羅尼經

輪，時則誦頂王一千八遍。如是作法至十五

日，加復精潔，一日一夜不食不語，持以新淨

僧伽梨衣，或以錫杖、故以鉢盂呪一千八

遍置於壇內。復以種種飲食、花、香布設供養，

周勤結界擁護於身，面東趺坐，調調誦呪，呪

僧伽梨衣令現火焰。呪者覩已，披著身上，即

證呪仙騰往佛剎，能現眾身，壽命一劫。

「又法，佛神通月詣河岸砂潬處，印一肘佛塔

滿十萬數，至十四日，如法護身。復於像前廣

設供養，坐茅草席，右手持一新淨之劍誦頂

王呪，乃令空中出眾語讚、其頂王像上放大

光照呪者身，於其空中無量天樂不鼓自鳴，

時阿修羅女、及諸呪仙、呪仙種族亦皆集會，

無量讚歎。是時呪者即證身通為呪仙王，著

諸天服，騰往自在，遊戲佛土，壽命大劫。「又法，

詣山高勝頂上嚴飾壇界置像，面東結印護

身，持以諸藥、種種果子，喫為齋食，勿飲食，誦

頂王呪三七遍，乃當持以屍陀林鐵鑄為輪，

輻相具足。其作輪匠六根端正，教鑄冶已，將

一善伴詣阿修羅窟，於窟門前懸像結壇，以

佉陀羅木肘截然火，燒設火食。以白芥子、無

樓木葉、黑芥子油如法相和，坐茅草席，右手

把輪，一呪一燒滿十萬遍，則破修羅門鎖鑰。

二十萬遍時，修羅宮殿則大火然。三十萬遍，

則修羅童女而自出現恭敬，白言：『大士！今何

作為？願入宮殿，隨所徒伴亦皆隨入，任所使

為。』呪者入時勿將伴去。何以故？恐損害故。若

入去時，左手把輪，誦呪，直入宮殿中，為修

羅尊，修羅宮殿一切財寶悉屬呪者，窟中