漢傳佛教 · 密教部

五佛頂三昧陀羅尼經

五佛頂三昧陀羅尼經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 952

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頂王請喚印之二頂王請喚印之二

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「准前根本印,唯以二中指頭下上微微來去。

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是一法印啟召一切佛、菩薩等、及諸呪神。

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是一印呪已如上說,是亦通供養塗香、散花、

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燒香處用。

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請喚火天印之三請喚火天印之三

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「准前根本印,唯改屈二中指如半環勢,頭勿

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相著。是一法印請喚火王而供養之。若獻供

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畢發送火天時,則却直伸伸中指頭。供養印

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呪已如上所說。

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頂王摧碎印之四頂王摧碎印之四

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「准前根本印,唯改屈右中指頭拄左中指上

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第一節文,其左中指直竪伸之,結是印護

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身,以印印五處。結界右轉,解界左轉。地界

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拄地,上界上拄。是一法印亦名淨地印,力能

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成就一切諸事,結界、護身、淨治地用、灌頂時

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用。是一印呪已如上說。

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頂王咄嚕絮迦印之五頂王咄嚕䋾迦印之五

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「准前根本印,唯改屈左中指頭拄右中指上

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第一節文,其右中指直竪伸之。是一法印

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亦名頂王心印,力亦能調伏障礙毘那夜迦、

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諸惡鬼神。常輪是印摧諸障用,灌頂時用、沐

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浴時用皆無障惱。是一印法亦如上呪。

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難勝奮怒王印之六難勝奮怒王印之六

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「准前根本印,唯改屈二中指頭右押左,各

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緊押左右指背岐間。是一印呪亦如上說。「密

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迹!此名略說一印生差別印,隨眾法用,若廣

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說如是流布呪者,教行則有無量,不假廣說。

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何以故?我於餘部已廣分別說五頂輪王成

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