漢傳佛教 · 密教部

五佛頂三昧陀羅尼經

五佛頂三昧陀羅尼經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 952

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加趺坐,誦洛叉遍,亦得證安怛陀那。

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「又法,以左手為拳,呪滿洛叉,證如上法。

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「又法,若月蝕時,塗隨心壇,以赤銅器盛赤黃

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牛酥置於壇內,持赤銅筯調攪酥,呪酥

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莫絕,令現三相:一、沸沫相,呪者服之,得大文

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持;二、現煙相,服者得大安怛陀那;三、現光

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相,服者得證神通——成就雄黃法亦如是。

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「又法,於舍利處、山頂處、蘭若處、深山谷處、河

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泉處,所作輪法、劍法、杵杖、鹿皮等法,皆各先

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呪一千八遍,然乃依法誦呪,如是成三悉地

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法三昧耶。「故,金剛密迹主!汝又諦聽,五頂王

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同成就法是諸佛說,以少功力則得成就。若

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作法時,聞見訖哩迦羅縒虫聲、迦迦鳥、好鳥

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等,入之作法則得成就。每誦呪遍常聯歸

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命,一一誦持迴施有情,最上勝證大果福故。

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「若有愚智人尠福有情,三千日中誦持斯法,

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無量艱苦乃得成就。是故,此法若修持者,精

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信一心,淨持一行,沐浴清淨,不營雜法,唯

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持此法,應為佛果濟救眾生,則得福果最上

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證地。常夢見諸天大威德者,即得成就。「密迹!

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此法如是。若有人能依方法教,發菩提心,讀

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誦、受持、聽聞、思修,則獲勝福成就一切。何以

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故?是法以於聞智等三智證成。是故,此法我

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已廣略為當來有情說是法故。」

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復告密迹:「於當來世時多有有情下劣精進,

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下劣修學,我慢、邪慢、嗔、癡具縛,慳、貪、嫉妬、諂

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曲、邪命,儀服徐行,外示賢相,不規法律,無羞

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愧𧹞,魔鬼嬈心,唯說斷見,空無所有。如斯有

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情意思業思,晝夜如是,雖多功苦,受持諸呪

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