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無境界故。又,阿字者,一切法無境界,體如虛
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空,常平等故。又,阿字者,一切法無闇,體無
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明故。又,阿字者,一切法無明,體無對故。又,阿
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字者,一切法無過,體妙善故。又,阿字者,一切
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法無是,體無妄故。又,阿字者,一切法無開解,
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體無動故。又,阿字者,一切法無見,體無色故。
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又,阿字者,一切法無聞,體無聲故。又,阿字者,
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一切法無嗅,體無香故。又,阿字者,一切法無
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嘗,體無味故。又,阿字者,一切法無觸,體無所
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觸故。又,阿字者,一切法無知,體本無法故。又,
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阿字者,一切法無念,體離心意識故。又,阿字
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者,一切法不思議,體性菩提平等,平等無高
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下故。又,阿字者,一切法寂靜,體本不生、亦不
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滅故。「善男子!菩薩如是得此大聲清淨陀羅
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尼門,入第一阿字時演說諸法,或經一年、或
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復十年、百年、千年、或百千年、或一小劫、或一
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大劫……,乃至無量無數大劫說此法時不離阿
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字。如說阿字義無有盡,說餘諸字亦復如是,
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不可窮盡。如是建立開示法眼,其義深遠,其
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語巧妙,具足清白。「又,善男子!菩薩住此陀羅
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尼故,得身清淨,威儀寂靜故;得語清淨,辯才
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無礙故;得意清淨,慈悲觀察故;得施清淨,
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財法無悋,隨喜他施故;得戒清淨,無破、無穿、
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無缺漏故;得忍清淨,無怨、無對、無障礙故;得
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勤清淨,於妙事業無退轉故;得禪清淨,無著、
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無慢、亦無味故;得慧清淨,開智慧眼決癡膜
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故;得業清淨,普修一切勝善業故;得眼清淨,
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天眼遠見一切色故;得耳清淨,天耳遠聞諸
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佛法故;得鼻清淨,普嗅如來淨戒香故;得舌
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