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知四真諦無散亂,觀法真實厭世間,
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三際智淨無著心,為安眾生了三聚。
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知三寶體同一相,皆智瓔珞所莊嚴,
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智積聚相如幻成,分別根本皆如夢。
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輪轉無實如陽焰,無往無來鏡像身,
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因緣和合如影生,但從緣起猶如響。
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法界真常性無壞,真諦無住始能知,
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真際湛然不動搖,有為、無為無二體。
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此深廣智為瓔珞,莊嚴菩薩證菩提,
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得無忘念總持門,所聞語義持無失。
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一切字義微細了,善巧分析智常通,
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執著謇訥語皆亡,詞理分明無錯亂。
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隨所聞法常求義,於文具足智超勝,
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依了義經之所行,知法體中無我相。
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善知世法、出世法,皆是總持之所嚴,
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隨真諦轉如說行,知時說法人敬受。
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說此法者無空過,順時無缺無悔心,
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獲得速疾妙辯才,捷利如意無所著。
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具德無錯妙分析,如鬘巧飾妙莊嚴。
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善知天、龍諸語言、夜叉、乾闥、阿蘇洛、
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迦樓、緊那、摩睺等,一切眾生諸語言。
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處眾無畏如牛王、摧諸外道如香象、
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說法無畏如師子、問難皆荅若泉流,
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說廣大法摧慢山,隨心樂說皆如意。
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兇惡為現金剛像,劫火焚燒五欲心,
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隨機所樂說三乘,是義非義皆明斷,
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顯示覺悟廣大法,自然智現不從師。
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說無盡字智無餘,解微細義皆圓滿;
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說諸佛法無邊際,知煩惱過亦無邊。
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