守護國界主陀羅尼經

解脫功德難稱量，知眾生根無不盡，

得佛所說四無畏，祕密瓔珞作莊嚴。

彼諸瓔珞莊嚴身，已說未說諸功德，

設復精勤經劫演，所有功德不能窮。」

爾時，文殊師利菩薩聞是法已，即從座起，合

掌恭敬，頂禮佛足，而白佛言：「希有，世尊！佛出

世間說勝妙法，多所利樂一切眾生，皆稱根

性令其歡喜，於未來世能生菩薩一切善根，

能令一切初發心者生清淨心，趣向菩提，行

一乘道，得不退轉，受佛灌頂，即於此生得菩

提分，一生當證無上菩提，顯此菩薩因果不

滅。「正定眾生為說其因、邪定眾生示現大悲

久令趣入、不定眾生各隨其心差別安處，樂

三乘者各隨其根令願滿足，乃至天、人、阿脩

羅……等一切世間悉令莊嚴。所以者何？若佛出

世，則如是等種種希有奇特之法皆悉出現，

大菩薩眾、寶座、寶帳、種種寶樹、微妙莊嚴大

會道場悉皆出現，一切聲聞及辟支佛於百

千劫不能思量，況能顯示？「世尊！如我惟忖，無

智眾生甚為可愍，佛說如是甚深大乘、顯示

如是奇特道場，不能發起大菩提心，而反希

求二乘涅槃人天安樂，故為可愍。何以故？菩

薩初發菩提之心，所有功德無量無邊，一切

二乘不能及故。世尊！譬如有人棄捨無價吠

瑠璃寶，乃取假偽瑠璃之珠；一切眾生亦復

如是，棄捨大乘，乃求聲聞、緣覺菩提、人天安

樂。世尊！若善男子、善女人等聞此法門，或已

發起大菩提心、或當發起，不久皆得無上菩

提，及前所說殊勝功德具足圓滿。」說此瓔珞